Andamio de Estado y Derecho

Soberanía y Derecho	El derecho hace florecer a la soberanía debido al monopolio de la coacción física del primero.
Poder del Estado y Derecho	El poder del Estado es todo y gracias a la coacción del derecho, sin este, no tendría autoridad ni soberanía.
Qué es el Estado y su relación con el Derecho	Instituto político de actividad continuada en la medida que su administración mantenga la pretensión del monopolio legítimo de la coacción física para el mantenimiento del orden. Como se establece en lo anterior, la relación del estado con el derecho se debe a que el primero monopoliza la característica normativa del segundo para mantener su soberanía.
Coacción y Estado	Gracias a la coacción, la sociedad reconoce al estado como una entidad soberana.
Soberanía y configuración del Estado	El estado se configura a partir de la soberanía. Al conformarse el estado, y por consecuencia se hace soberano, este tiene que adaptar las normas que aseguran la coacción a la sociedad referida, entonces se dice que hay un cambio.
Legitimidad, Justicia y consenso social	Establece que el estado no solo por tener la soberanía, va a ser autoritaria. Debe estar legitimada por un consenso social, o sea, por los miembros de la sociedad para asegurarse de que sea apropiada y justa para la misma.
Conocimiento jurídico y hechos reales	Son las dos consideraciones sociológicas del estado. Los hechos reales (objetivos y subjetivos), consisten en la vida concreta del estado y los conocimientos jurídicos se refieren al aspecto jurídico (ejercicio jurídico y poder social).
Institucionalización del Derecho y Constitución Política	La institucionalización del derecho culmina en la constitución política, ya que se le asignan a los hechos jurídicos dos ordenamientos que son la parte dogmatica y orgánica de la constitución.
Legitimación, valores y Derecho	El derecho convierte legítimo al orden jurídico y esta legitimación se  alcanza mediante la aceptación axiológica de las normas.
Valores absolutos, valores históricos	Se establece que no existen valores absolutos, ya que al cambiar las necesidades y normas de la sociedad, los valores se modifican.
Cambio jurídico y dialéctica	Como el estado está organizado de una manera en que se reconozcan los valores, el mismo estado en su organización se modifica. Y este cambio en el estado se acelera en las revoluciones en las cuales los individuos sustituyen ideales o valores estáticos.
Estado moderno y dominación (características)	1. El monopolio de los medios de administración y dominación.     2.    Un aparato administrativo que realiza sus funciones dentro de un ordenamiento jurídico.     3.    El monopolio de la creación de las leyes y el uso legítimo de la fuerza por el gobierno central.     4.    La vinculación con la autoridad de todos los actos de las personas que tienen lugar en su jurisdicción.    5.    El uso legítimo de la fuerza física en su territorio.      6.    La organización de oficinas públicas.
Diferencia entre situación de poder y situación de derecho	Que la situación de poder llega a veces a ser muy autoritaria, entonces necesita elementos como el derecho que lo limite.
Coacción y poder del Estado	Lo que fundamenta al estado es esa expresión de poder y coacción que lo hace ser legitima y válidamente superior y capaz para ese tipo de acciones.
Función del legislador y tendencias Jurídicas	El legislador debe mantener el equilibrio entre las normas de derecho y las necesidades sociales actuales. Su tendencia debe ser tanto jurídica como social.
Fuentes del Derecho en Kelsen y en la sociología del derecho	Los hechos sociales y la conducta colectiva.
Dinámica del derecho y realidad social	La dinámica del derecho se refleja en la realidad social, si la sociedad fluye normalmente, se dice que el derecho es correcto.
Revolución y orden social	Cuando el orden social es alterado debido a que la sociedad no ve esa efectividad del derecho, se puede concluir en un estado de revolución.
Validez objetiva y subjetiva del Derecho	Básicamente la validez objetiva se denota en las normas jurídicas con el fin de orden y justicia y la validez subjetiva es el reconocimiento de las personas hacia estas.
Ética jurídica y obediencia a la ley	La ética y obediencia vienen de la mano. Las normas jurídicas, obviamente creadas bajo un margen ético, imponen su obligatoriedad que debe ser acatada por la sociedad.
Valoración axiológica del Derecho vs valoración legal	Estos dos tipos de valoraciones no son para nada ajenas entre sí. La valoración axiológica establece el margen de lo correcto o incorrecto de la norma, intrínsecamente hablando, lo cual corresponde a los ciudadanos. En cambio la valoración legal establece lo valido o invalido dentro del actuar social, extrínsecamente hablando, lo cual se refiere al estado.
Situaciones  que consideran A) al Derecho como sometido al Estado contra b)el Estado subordinado al derecho o c) El estado y el derecho son iguales	1.    Para que haya derecho, debe de existir antes un Estado.      2.    El estado se rige bajo el Derecho      3.    El derecho y el estado son un ente correlacionado.
Diversas interpretaciones del orden jurídico	El orden jurídico se guía en correspondencia a dos cosas: las normas jurídicas y el Estado. Cuando existe un equilibrio entre estos dos, existe un orden jurídico correcto.
Términos y conceptos  weberianos utilizados por el autor	Ética, dominación, estado moderno, legitimidad, hechos reales, Estado, poder del Estado, Soberanía, orden jurídico, derecho.

Eliminacion de Gravedad a los Crímenes de Cuello Blanco

INTRODUCCION

Un crimen de cuello blanco es acuñado a funcionarios de gobierno que cometen fraude y utilizan los recursos del pueblo para beneficio propio. Este término fue acuñado por el sociólogo estadounidense Edwin Sutherland (1883 – 1950). 

A pesar de que este termino es perteneciente a la criminología moderna, pertenece a las tipologías convencionales de la criminología. 

Sutherland explico en su tiempo, que estos criminales eran comúnmente omitidos, tanto académica como legislativamente y como ella no tenía compasión sobre las categorías estudiadas anteriormente, debido a su alta posición socio-económica.

Este estudio no fue realizado desde un punto de vista marxista cuestionando al sistema capitalista, al contrario, demostrando la validez del mismo, encuentra dentro de el un grupo elevado social y económicamente, que detenta suficiente poder como para realizar actos ilícitos, en abuso de la posición detentada. Son infinitamente mas graves que los tradicionales crímenes contra el patrimonio y, existe un nulo control social para prevenirlos o reprimirlos.

HECHO JURIDICO

 El 2 de diciembre de 1998, la Cámara de Diputados presenta un proyecto de decreto que reforma varias disposiciones del Código Penal para el Distrito Federal en Materia de Fuero Común y para toda la República en Materia de Fuero Federal, del Código de Procedimientos Penales y de la Ley de Amparo, reglamentaria de los artículos 103 y 107 de la Constitución, referente a la lucha contra el crimen en delitos financieros y, especialmente sobre el artículo 194 del Código de Procedimientos Penales.

El articulo 194 indica los delitos graves y se hace un reforma para eliminar los delitos de “cuello blanco” de la lista. Podrá pagarse una fianza para enmendar el daño.

ANTECEDENTES JURIDICOS-SOCIALES

Prácticamente fue un caso único, ya que esa reforma fue “innovadora” en todo el mundo. Nadie daba crédito a la totalmente corrupta nueva reforma.

Podríamos hablar sobre antecedentes criminales de este tipo de crímenes. En su libro “The White Collar Criminal”, Edwin Sutherland, investiga a 70 empresas que incurrieron en este tipo de delitos.

Día a día en nuestro país, se cometen atropellos a nuestra economía con estos delitos. Muchos, siguen impunes.

ANALISIS Y PROBLEMAS DETECTADOS

Dentro del análisis racional de los delitos de cuello blanco, surgen diversas hipótesis o situaciones en las que se podría hallar una o varias soluciones. Dentro de las hipótesis se encuentran:

}  El poder económico y político están estrechamente vinculados en los países de América Latina.

}  Las representaciones que el público tiene sobre el delito de cuello blanco y los delitos convencionales son diferentes.

}  Los medios de comunicación social contribuyen al estereotipo del delincuente, dando un tratamiento diferente a los referentes al delito de cuello blanco.

La primer hipótesis es muy clara, se refiere a las impunidades que reciben las autoridades políticas en su facultad llámese “fuero”, el cual es tan versátil que ni siquiera se adapta a su conceptualización original. Los casos de crisis económica, inflaciones, acaparamiento del recurso público, acentuación del desempleo, aumento desmedido en la tasa de ganancia de las autoridades y el fracaso de la pequeña y mediana industria, son causados por esa “desviación” de recursos que simplemente desaparecen, pero no a la nada, sino al bolsillo de una o varias personas facultadas o protegidas por su actividad política.

La segunda hipótesis es demasiado clara, durante la existencia del delito de cuello blanco, las personas han tenido una apreciación incorrecta o desinteresada hacia este tipo de delitos, el cual no deja de ser un robo, pero descaradamente ejecutado.

Las personas, según estudios realizados en varios países de América Latina, indicaron que la reacción emocional de las personas fue de señalar como incorrecto los actos de Delito de cuello blanco y Delito convencional, pero la reacción instrumental, que sería en este caso la sanción, las personas optaron por sancionar solo administrativa, civil y/o por medio de control social informal a los delitos de cuello blanco en contraparte a la sanción penal de los delitos convencionales.

Este tipo de estudios, demuestran que la gente, o no tiene idea de lo que es un delito de cuello blanco, o simplemente la sensación del saber que el delito de cuello blanco no afecta directamente a otras personas en ese momento, le sustraen responsabilidad, y en este caso sancionabilidad.

Y por ultimo en la tercera hipótesis es de vital importancia la actuación de los medios de comunicación social en la perspectiva colectiva hacia los delitos de cuello blanco. Existen diferentes variables en las que los medios de comunicación afectan la perspectiva social, y hacen que los delitos convencionales se encuentren por encima de los de delito blanco, estas variables son: Ubicación, Tamaño, Vocabulario y el mensaje implícito y explicito de la noticia del delito.

SOLUCIONES

Durante el sexenio del ex-presidente Vicente Fox Quesada, se reformo nuevamente esta ley para que se les adjudicara gravedad nuevamente a estos delitos.

Socialmente, la solución parece lejana. Los criminales de este tipo al ser de los más altos estratos sociales, cuentan con toda la protección, tanto legal como económica, para cometer estas acciones. Generalmente, el fraude cometido, es enmascarado en las revisiones fiscales para que así el gobierno, no descubra tan fácilmente movimientos ilícitos de dinero.

Una medida para ayudar a evitar esto es la denuncia ciudadana, citando un ingreso de recursos apócrifo e ilógico de parte de un funcionario u empresario.

CONCLUSION

Dentro de unas conclusiones, se establece que no hay delito de cuello blanco, sino DELINCUENTES de cuello blanco, ya que la apreciación diferencial clave depende de las características socioeconómicas de quien realiza la conducta, o sea, que como el que realiza el robo es una autoridad política “socialmente aceptada” no existe más problema que quiera enriquecerse más, en cambio a que cometa un robo una persona de escasos recursos que muchas veces lo haga por tratar de vivir mejor.

Racionalización Interna del Derecho Max Weber

Nombre	Caracterización
La creación del derecho por revelación carismática	Creados por profetas jurídicos, coinciden con el modelo de derecho irracional formal, se basa en la legitimidad de los profetas o personas carismáticas, son de orden externo, justicia basada en revelación o procesos mágicos.
La creación y aplicación del derecho por "honoratiores" jurídicos	Aparece el derecho empírico o casuístico, florece la clase social alta, los honoratiores se convierten los primeros estudiosos del derecho, se pierden creencias mágicas o carismáticas, inicia la racionalidad en la creación del derecho, aparición de los primeros abogados profesionales, letrados, etc.
Otorgamiento del derecho por el "imperium" profano y los poderes teocráticos	Influjo del poder de los príncipes y magistrados, se desprende el modelo irracional formal, secularización del derecho, se desarrolla el derecho racional material, no existe una distinción entre ética y derecho, el modelo de administración de justicia era la: justicia de cadi”, patrimonialismo por parte de príncipes y magistrados.
Desarrollo del derecho sistemáticamente estatuido y aplicación jurídica por juristas especializados	Lógico formal, libertades individuales e imperativos colectivos, se adapta el Code Civil, se conceptualiza el Derecho Natural, formalización del derecho, dogmas iusnaturalistas.